1/যিকোনো ঠাইতে মানুহক মনোৰঞ্জন দিয়া
ভিৰক মনোৰঞ্জন দিব পৰা আৰু মানুহক হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰিব পৰা কাহিনী কোৱাটো কৌশলী হ’ব পাৰে। কিছুমান কাহিনী ব্যক্তিগতভাৱে এজন ব্যক্তিক ক’লে হাস্যৰসময়ী হয়, আনহাতে আন কিছুমানে সঁচাকৈয়ে বৈচিত্ৰময় মানুহৰ দল এটাক জয় কৰিব পাৰে। আপোনাৰ বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যক লজ্জিত কৰিব পৰা কাহিনী নক’ব। মূল কথাটো হ’ল কাহিনীটো আগ্ৰহ ধৰি ৰাখিব পৰাকৈ চুটি কৰি ৰখা, কিন্তু মনোৰঞ্জনমূলক সবিশেষ থাকিব পৰাকৈ দীঘলীয়া কৰি ৰখা যিয়ে মানুহক অধিক বিচাৰিবলৈ বাধ্য কৰে। কাহিনীটো মনোমোহা আৰু আত্মবিশ্বাসেৰে কওক, আৰু, যদি আপুনি ইয়াক টানিব পাৰে, তেন্তে আপুনি আনকি জড়িত লোকসকলৰ ডু ইম্প্ৰেছনৰ কাহিনীৰ কিছু অংশ পুনৰ অভিনয় কৰিব পাৰে। মানুহক মনোৰঞ্জন দিবলৈ গোটেই ৰাতি কাহিনী ক’বলৈ চেষ্টা কৰি কটাব নালাগে যদিও প্ৰতি নিশা এটা বা দুটা গল্পই সঁচাকৈয়ে কামটো কৰিব পাৰে।[1] মনত ৰাখিবলগীয়া কিছুমান কথা ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
বন্ধুৱেই হওক বা শিক্ষকেই হওক, আপুনি সকলোৱে চিনি পোৱা কোনোবা এজনক লাহে লাহে আৰু চঞ্চলভাৱে উপহাস কৰা কাহিনীয়ে মানুহক ফাটি পেলাব পাৰে, বিশেষকৈ যদি আপুনি ইম্প্ৰেছন কৰিব জানে। অৱশ্যে আপোনাৰ কাহিনী যদি নীচ মনোভাৱৰ প্ৰকৃতিৰ হয় তেন্তে মানুহ স্বাভাৱিকতে বন্ধ হৈ যাব।
কাহিনী কওঁতে দৰ্শকক পঢ়ক। যদি তেওঁলোকে চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰি আছে, ইজনে সিজনৰ লগত ফুচফুচাই কোৱা নাই বা ফোনত খেলা নাই, বা আনকি আপুনি কথা পাতি থাকোঁতে লাহে লাহে মাত দি আছে, তেন্তে তেওঁলোকে নিয়োজিত হৈ আছে আৰু আৰু বিচাৰে৷ কিন্তু যদি তেওঁলোকে ভৰিৰ ওপৰত শিফ্ট কৰি আছে, ইজনে সিজনক চাই আছে, বা দন্ত চিকিৎসকৰ চকীত বহি থকাৰ দৰে কাম কৰিছে, তেন্তে আপুনি হয়তো আশা কৰাতকৈ সোনকালে আপোনাৰ কাহিনীটো সামৰি লোৱা উচিত।
আপোনাৰ কাহিনী কোৱাৰ সময়ত এনিমেটেড হওক। ডেন কুকৰ দৰে কোঠাটোৰ সিপাৰে আগলৈ পিছলৈ খোজ কাঢ়ি বনৰীয়াকৈ ইংগিত দিব নালাগিলেও, আপুনি থিয় হৈ থাকিব লাগে, ইতিবাচক শৰীৰৰ ভাষা বজাই ৰাখিব লাগে, আৰু আপোনাৰ কাহিনী কওঁতে মাজে মাজে ইংগিত দিব লাগে।
কথা পাতিলে ছাচপেন্স গঢ়ি তোলক। কাহিনীৰ শেষলৈ যাবলৈ মানুহক এটা কাৰণ লাগে। যদি তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে ইতিমধ্যে কি হৈছিল জানে, তেন্তে তেওঁলোকে শেষৰ কথা শুনিব নিবিচাৰিব। “মোৰ গাড়ীখনত গোলাপী ৰং কৰা উন্মাদ প্ৰাক্তন প্ৰেমিকাগৰাকীৰ কাহিনীটো কওঁ” বুলি কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি ক’ব পাৰে, “মোৰ প্ৰাক্তন প্ৰেমিকাই মোৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ ল’বলৈ যি কৰিলে সেয়া আপুনি কেতিয়াও বিশ্বাস নকৰিব...” তেতিয়া, দৰ্শকে বিশ্বাস কৰিব শুনি থাকিব বিচাৰিব কাৰণ তেওঁলোকে জানিব বিচাৰিব যে ইয়াৰ পিছত কি হ'ল।
মনোৰঞ্জনমূলক হোৱাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হ’ল নিজকে লৈ হাঁহিব পৰাটো। স্বাভাৱিক মনোৰঞ্জক মানুহে নিজকে হাঁহিব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকৰ আত্মবিশ্বাস থাকে যে তেওঁলোক ধেমেলীয়া আৰু নিজকে বেছি গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা নাই। যদি আপুনি দেখুৱাই যে আপুনি নিজৰ খৰচত কৌতুক এটা কৰি আৰামদায়ক আৰু কৌতুক কেতিয়া চেপেটা হৈ পৰিছে সেইটো জানিবলৈ আপুনি বেছি গৌৰৱ নকৰে, তেন্তে আপোনাৰ চাৰিওফালে মানুহে অধিক মুকলি আৰু নিশ্চিন্ত অনুভৱ কৰিব। আৰু হেৰা, মানুহক মনোৰঞ্জন দিয়াৰ এটা উপায় হ’ল নিজকে গুফী, চিলি বা অফবিট ধৰণেৰে ঠাট্টা কৰা।
বাওঁ ভৰি দুখন আছে বুলি জানিও নৃত্যৰ দক্ষতা দেখুৱাব পাৰি। যেতিয়ালৈকে আপুনি হাঁহি আছে, আন মানুহে ইয়াক ধেমেলীয়া বুলি ভাবিব৷
মানুহে আপোনাক লৈ হাঁহি থকাটোও তেওঁলোকৰ বন্ধন গঢ়ি তুলিব পাৰে আৰু একেলগে ওচৰলৈ অনা হ’ব পাৰে। বিশেষকৈ যদি আপুনি ইজনে সিজনক সঁচাকৈয়ে চিনি নোপোৱা দুটা বন্ধুৰ গোটক মনোৰঞ্জন দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে তেন্তে ই ভাল কাম কৰে৷ তেওঁলোকে হয়তো নাভাবিব যে তেওঁলোকৰ বহুত কথা ক’বলগীয়া আছে, প্ৰথমতে, কিন্তু তেওঁলোকে এবাৰ সকলোৱে আপোনাক জোকাইলে যে আপুনি আপোনাৰ মেকুৰীটোক কিমান ভাল পায়।
ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে মানুহক মনোৰঞ্জন দিবলৈ আপুনি আত্ম-অৱজ্ঞাকাৰী বা নিজকে তললৈ নমাই আনিব লাগিব। কিন্তু যদি আপুনি নিজকে লৈ হাঁহিবলৈ যথেষ্ট আৰামদায়ক, তেন্তে ই আপোনাক মানুহক মনোৰঞ্জন দি ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে।
আপুনি হয়তো নাভাবিব যে প্ৰশ্ন কৰাটো বৰ মনোৰঞ্জনদায়ক, কিন্তু যদি আপুনি কোনবোৰ প্ৰশ্ন সুধিব লাগে জানে আৰু এজন ব্যক্তিক নিয়োজিত কৰি ৰাখিব পাৰে, তেন্তে আপুনি মানুহক আগ্ৰহী কৰি ৰাখিব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰিয় বিষয়ৰ ওপৰত কথা পাতিব – নিজেই। যেতিয়ালৈকে আপুনি সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহীভাৱে কাম কৰিব, আৰু আপুনি মানুহক জেৰা কৰাৰ দৰে নহয়, তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে নিজৰ বিষয়ে মুকলিকৈ ক'বলৈ সুখী হ'ব। আপুনি তেওঁলোকক সুধিব পৰা কিছুমান কথা ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
তেওঁলোকৰ পোহনীয়া জন্তুবোৰ
তেওঁলোকৰ চখ
তেওঁলোকৰ প্ৰিয় বেণ্ড
তেওঁলোকৰ প্ৰিয় চিনেমা
তেওঁলোকৰ কম প্ৰিয় টিভি শ্ব’
জিৰণি ল’বলৈ তেওঁলোকৰ প্ৰিয় কাম